半小时漫画中国哲学史
陈磊·半小时漫画团队
◆ 一、中国哲学的起源
哲学一词源于希腊语philosophia，它是由爱(philo)和智慧(sophia)组成的，意思是“爱智慧”。
我们可以把这个思考的过程和得出的结果，统称为哲学。
人类从一开始万物有灵的图腾崇拜，变成了祖先崇拜，而在这个过程中，人不仅跟神扯上了关系，还被神化了。
当然，这种说法，纯属统治者给自己加戏，都是为了让自己的地位合情合理、合法合规。
从夏朝开始，中国就进入了奴隶社会。
原始社会到奴隶社会，人类思考的对象，逐渐从自然转到了人身上。这种转变，主要是由生活环境和时代共同作用形成的。
◆ 二、百家争鸣，源于一场扫盲
句话说，轴心时代的出现，是因为人类生产力的提高，也就是马克思爷爷的那句
◆ 三、儒家哲学的创始人——孔子(上)
这就是传说中的礼崩乐坏!
是他思想的核心，意思就是要爱人。别误会，是互帮互助的那种纯洁的友爱。
治理国家，要靠礼治和德治。
礼治的礼就是周朝那套等级制度，大家管好自己的事，别越位就行简单说，礼治就是要我们牢记自己的位置。
◆ 四、儒家哲学的创始人——孔子(下)
玩极端，把各种事拿捏得刚刚好，这就叫中庸。
学会中庸，就能平衡仁和礼。招生，不分国家不分贵贱，想学你就来，这招叫“有教无类”
就是我们学过的《晏子使楚》里的晏子。
◆ 五、中国古典哲学的核心——阴阳五行
健康论阴阳，取名看五行，
出门翻皇历，结婚看八字。这个老人就是诺亚，而神秘男子就是上帝。
这就是诺亚方舟的故事。所以，大家认为，自然界的万物，都是由这五种元素组成的。
首先，《易经》的作者不是一个人，而是一群人，据说《易经》是由商周时期的巫官、史官和卜官共同写就的，他们不仅总结了前人留下的占卜资料，还融入了当时的社会生活经验。
阴阳观念后，大家在生活中发现阴和阳能互相转化，比如黑的能变白，白的能变黑。
箕子是第一个明确阐述出五行关系的人，所以他被称为五行始祖。
世界能正常运转，就要靠这种联系。世界是由阴阳五行构成的，所有事物都有阴阳两面，所以世界变幻无常。
◆ 六、《道德经》和老子的道家哲学
老子姓李，名耳，字聃(dān)，春秋末期楚国人。
所以，《道德经》不是写给老百姓看的，而是写给统治者们看的。
关于《道德经》，你可以这样理解——
《道德经》，不就是一份述职报告吗？《道德经》听起来很玄乎，但其实重要的东西，用三句话就能说清。
所谓的道，其实就是万物的本源，也就是生成万物的规律，翻译成人话是下面这样的：
意思呢？其实就是我们常说的物极必反。那么，什么是物极必
首先，老子觉得，之所以会出现乱世，不是因为统治者做得不够多，而是做得太多。什么意思呢？
于是，老子建议统治者要无为。
别误会!无为可不是让统治者躺平啥都不干，而是不瞎搞，要顺着规律去做。小国寡民……至治之极。甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
◆ 七、两千多年前的嘻哈侠——墨子
科圣”在历史上，有的指墨子，有的也指张衡。
出身贫寒，靠着和人吵架出名，还自己创立了墨家流派。怎么样，是不是觉得他的整个人生都散发着一种“嘻哈说唱”的气质？
非攻、兼爱!
墨子认为，爱是平等的。不管是对家里婆娘，还是隔壁老王，都要雨露均沾。

只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。这，就是兼爱。攻，意味着攻伐掠夺；诛，意味着惩恶扬善。
.非乐、节葬、节用
他提倡大家要节俭!
.非命、天志、明鬼
天志：天是有意志的，赏善罚恶，如果有人做了坏事，老天会来惩罚!
明鬼：要有敬畏心，不做亏心事。
5.尚贤、尚同
得靠自己的实力，谁本事大，谁就当官!这就叫尚贤
而且，全国上下都要拧成一股绳，通力合作!干大事，心要齐!这就叫尚
兼爱、非攻、非乐、节葬、节用、非命、天志、明鬼、尚贤、尚同——这就是墨家的十论。
◆ 八、孔子的铁杆粉丝——孟子
孟母三迁的故事，发现没，孟母猛就猛在
性善论!
统治者要像父母一样，不仅要面朝大海，关心粮食和蔬菜，更要关心人民过得幸不幸福：
百姓也要像子女一样，不仅要服侍统治者，还要听统治者的话。
民为贵，社稷次之，君为轻。
国家只要得到人民的支持，不用干仗，不用玩阴谋，不用搞兼并，就能天下无敌，这招就是孟子所说的—— 仁者无敌!
◆ 九、孟子的反义词——荀子
荀子能够在大咖云集的时代出名，并不是因为有好运护身，而是因为他不走寻常路，俗称“唱反调”。
人性向善。
人一生下来，好比一张白纸，但因为有欲望、要生存，所以就会变坏。
这就是荀子所说的性恶论。
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海……”至今唇齿留香的《劝学》，就是荀子在教你怎样学做好人。
荀子之所以提倡礼制，就是为了遏制人的欲望。梦想可以有，但在自己的圈子里追梦，才安全。
荀子给出的方案就是——
身心不断修着，
欲望使劲圈着，
大刀一直备着。
◆ 十、儒家的天命观
人人都能和天沟通；现在，只有天子和贵族阶级，才能跟老天取得联系，并得到老天的保佑。
孔子的观点是知天命。
孔子更加提倡的是：刮风下雨是自然现象，天也属于客观世界，春去秋来是自然规律。这些规律和现象把自然界的一切都安排得明明白白，这才叫命！
每个人都有自己的命，所以我们就听天由命，顺其自然，能干的好好干，干不了的就拉倒，别太为难自己。一切看淡，爱咋咋地!
在孟子看来，天是道德的标杆，人只有不断磨炼，成为道德模范，才有资格和天扯上关系。
所以才会有“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的说法。
另外，荀子提倡，人应该相信自己的力量，发挥聪明才智，利用规律，主动去改造天，改造自然。
这种情况下，人是凌驾于天之上的，所以叫制天命
