寄子烨之一2009-03-27 22:58 (石心)
山抹雾霭，天涯丝草，灯火已黄昏。魂销，当此际，心有浮思思子烨，碧竹林荫昔日景。人不见，情依旧。韶华不为年少留，幽幽几时休？飞絮落花时候。浣溪纱 之遇子烨 人已远，更回头，苦凝眸。断魂何处？菊花苑南，小小竹子园里窝。 3,31,2009,Tuesday2009-03-31 22:50 (石心)
浣溪纱 之遇子烨
秀面芙蓉一笑开，斜飞发丝衬眉黛，眼波灵动深难猜。回首春风深有韵，半笺怨恨寄幽怀，千里水天月蕴藉。
拟木兰花——初遇子烨2009-04-03 10:46 (石心)
东风烨放花千树，凤箫盛动玉光转。蓦回首子休凝眸，淡淡梨花风中过。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。红杏枝头花几许？啼痕止恨清明雨。独自在街道上游荡，看着街道上熙熙攘攘的人群 2009-04-09 19:32 (石心)
独自在街道上游荡，看着街道上熙熙攘攘的人群人群中，我默然抬起头，却找不到一张熟悉的面孔…… （清明第一天）面对着电脑发呆，身边的灯光安静，悠扬的音乐声似乎也沉寂，此时，已是凌晨 （暑假留校的夜里）靠在阳台，透过蒙蒙细雨，静静的看着这个陌生的城市 不知道要在这里停留多久，不知道你会遇见什么样的人，不也不知道会留下怎样的回忆（某个雨夜凌晨3，4点，书桌前被雨声轻轻呼唤到阳台）习惯一个人学校的走道上手插口袋漫步徜徉，没有目标，没有终点看着那热闹的操场，嘴角，轻轻上扬着一丝微笑 不再哭泣，不再透露自己的感情说你冷血，却只是在那里微笑 默默的喜欢上她/他，却不敢玷污这份感情一直将它默默珍藏你明白你现在给不了她什么，你明白现实比爱情残酷，你明白，等你能够给她想要的东西时，你才配去爱她…… 最后，当你鼓起勇气去找她去寻觅每一个她可能在的角落想跟她说明白一切时却发现她的身边已经有了一个能够让她幸福的人不爱她的理由有很多，爱她的理由……已经不存在了
不能承受的生命之轻2009-04-09 12:57 (石心)
《不能承受的生命之轻》（《The Unbearable Lightness of Being》）米兰·昆德拉最负盛名的作品，《纽约时报》曾评论该作是20世纪最重要的经典之作。最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但 在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量。 于是， 最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。 相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。 那么，到底选择什么？是重还是轻？
《不能承受的生命之轻》是昆德拉的才华得到集中体现的一部作品。昆德拉从一两个关键词以及基本情境出发构成了小说的人物情节。他以一个哲人的睿智将人类的生存情景提升到形而上的高度加以考虑、审查和描述；由此成功地把握了政治与性爱两个敏感领域，并初步形成了“幽默”与“复调”的小说风格。 昆德拉更关注人物的基本境遇——“哲学是在没有人物、没有境遇的条件下进行的”。《不能承受的生命之轻》一开始就将托马斯的问题摆在那里： 在没有永劫回归的世界里，生命存在之轻。 小说首先提出问题为托马斯设定规定情境，即轻与重的存在编码；于是哲学思考本身有了小说性，问题本身则是小说家在作品中显现的哲学思考。 昆德拉问题研究的重要特征是 拒绝得出结论 ，他认为是塞万提斯让人知道世界没有绝对的真理，只有一大堆相对的问题。昆德拉在书中提出 轻、重、灵、肉、记忆、虚弱、晕眩、牧歌、天堂 等一系列的生存暗码，并与人物一一对应，支撑起各自的生存状态，展现了心灵与肉体的两重性。而每个关键词都是人物不同可能性的侧面。可能性是与一次性抗争的最积极的方式，因而此书可视为对自以为是的“绝对”的瓦解。 而生命由于缺乏绝对的意义，变得没有依凭与支撑，甚至不如随风飞舞的羽毛那样有确定的方向。
自赞 2009年4月2009-04-11 15:57 (石心)
——本人资禀超脱，不为物羁，最喜芒鞋竹杖，历览山川河流......何故色究竟，离欲得菩提。我愿独还乡，对月诉离殇。生又何求，死又何患？我是清风山水郎，天教静虚与疏狂。 曾批泼雨打风券，累上留云借月章。 不着一字，酒却千觞。
四月最残忍，从死了的土地滋生丁香，混杂着回忆和欲望，让春雨挑动着呆钝的根。(《荒原》)2009-04-11 14:34 (石心)
中国草书书法与现代舞蹈中的生命力同构之质2009-02-24 10:57 (石心)其实，人生有一种真，是无法守候的。书是孤独的产物，是“沉默之子”。现代芭蕾与街舞的结合Hip-hop和谐与流畅,让人心里也跟着舞动了起来. 汉字书法美，美得深邃，美得丰富。甲骨文之神秘美，大小篆之古朴美，隶书之端庄美，楷书之隽秀美，行书之飘逸美，各各美得其所。尤其是笔走龙蛇的草书美，很难用语言形容。
其间多少事迹，自在不言中2009-03-05 14:40 (石心)
真名士自风流，清峻通脱，烟云水气，风流自赏，几追仙姿，为后世景仰。 崇尚自然、超然物外，率真任诞而风流自赏。托杯玄胜，远咏庄老；以清淡为经济，好饮酒，不务世事，多隐逸之流。这些可从魏晋书法绘画、文学艺术等窥见一斑。但实际上，更深一层的却是，表面上看起来非常清高洒脱，内心却极为痛苦。阮籍《咏怀》诗82首，多以比兴、寄托、象征等手法，隐晦曲折地揭露最高统治集团的罪恶，讽刺虚伪的礼法之士，表现诗人在政治恐怖下的苦闷情绪。嵇康的《与山巨源绝交书》，以老庄崇尚自然的论点 ，说明自己的本性不堪出仕，公开表明了自己不与司马氏合作的政治态度。刘伶的《酒德颂》，向秀的《思旧赋》等，也是。放浪形骸以示特立独行，饮酒服药以求解脱，逃离现实而去隐居山林。其间多少事迹，自在不言中。 独学而无友 则孤陋而寡闻《学记》中有这样一句千古名言：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”意思是说，如果学习中缺乏学友之间的交流切磋，就必然会导致知识狭隘，见识短浅。古今中外许多善于读书治学并且成大器者，大多十分重视结交学友，并在讨论与交流中获益匪浅，道理就在于此。
如果学习中缺乏学友之间的交流切磋，就必然会导致知识狭隘，见识短浅。
初春阳光 清明雨上2009-03-14 10:33 (石心)
是以往无极的痛才发现痛过之后心情原来可以是 这么清新的绿乳白的雾气丝丝散逸那闪耀着灵动智慧的黑色又深邃的眸子凝住这冬与春的唯一幽会远山的低语缥缈而深情轻轻地绿色阳光吞咽着那灰色的日子缓缓地绿色的希望寂寞流淌款款地一缕清烟偷偷地嫩绿的苞芽吮着宇宙深处的微笑 初春的阳光 敏感而多情 还想着为虫孔班驳的树叶疗伤 钻出地面的蚯蚓 却一脸惊喜 去年 那只在密密的叶丛里 阳光照亮的背影里 三五蝶影 一抹窃笑
逐蝶（化）2009-03-14 09:55 (石心)
双黛轻颦玉带垂, 羞花独绽待君追. 今生共渡终无悔, 来世但求化蝶飞.人已远，更回头，苦凝眸。断魂何处？菊花苑南，小小竹子园里窝2009-03-31 14:49 (石心)
春风只在园西畔，荠菜花繁蝴蝶乱。冰池清绿照还空，香径落红吹已断。园中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。驻足只把杏花看，可见湿红娇暮寒？是以往无极的“傻”徘徊犹豫，捶胸顿足才发现“傻”过之后心情原来可以是 这么清新的绿乳白的雾气丝丝散逸那闪耀着灵动智慧的黑色又深邃的眸子凝住这冬与春的永恒幽会远山的低语缥缈而深情轻轻地绿色阳光吞咽着那灰色的日子缓缓地绿色的希望寂寞流淌款款地一缕清烟偷偷地嫩绿的苞芽吮着宇宙深处的微笑 初春的阳光 敏感而多情 还想着为虫孔班驳的树叶疗伤 钻出地面的蚯蚓却一脸惊喜 去年那只在密密的叶丛里 阳光照亮的背影里 三五蝶影 万千痴情
