王安石则认为社会的财富是可以创造和扩大的，藏富于民，在保护农民的基础上扩大生产、增加国家财政收入，有资产的地主阶层也要交税，变法的代表是保马法和青苗法。王安石还有著名的一句话：天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。天生就是为“变”而生。
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我也不知道从什么时候开始比较关注历史，学习的过程中确实带给了我很多思考，这种思考没有对与错，而是多角度对事物发展的分析与认知。
最近，偶然机会对宋代历史又学习了一遍，主要讲的是王安石变法，历史上的变法无外乎要解决政治、经济、军事、文化等领域的疾症。变法是社会上下的共识，但是“变”的思路不一样，苏东坡认为社会的财富是一定的，朝廷多占了、农民就少占了，在继承祖制家法的情况下，减少官员和士兵的数量；王安石则认为社会的财富是可以创造和扩大的，藏富于民，在保护农民的基础上扩大生产、增加国家财政收入，有资产的地主阶层也要交税，变法的代表是保马法和青苗法。王安石还有著名的一句话：天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。天生就是为“变”而生。
1.“变”的源泉
一朝一代的变法，一个人的变，都源自困境。有的人主动求变，有的人被动接受变。穷则变，变则通，通则久。
变又源于思维模式异于往日，可能不在一个水平线上。而不是完善一个产品功能、申请一个软著……等，这些不是困境，而是顺其自然的发展过程。相较于发展，“变”肯定是补发展的漏洞。
2.“变”的初心
变的初心肯定是正心，这是发展壮大的基石。曹德旺的传记《心若菩提》，对我们发展有借鉴意义。要带领大家发展，大家要在发展中学到东西。
有很多领导和老板认为这是我的、那是我的，只有尊重和保护个人的利益，自己才有动力创造价值的更大动力，而要求基层的员工要处处为公司着想。这明显是一个价值原则的悖论，我和一个老板也聊过这个问题。
凡是违背价值原则，基于可以断定不会有太大发展。
3.“变”的路径
和很多人交流过发展问题。大部分人不是不想变，而陷入自我认知的壁垒，没思路、没套路、没打法，无法判断变的方向，无法自我救赎。有些人满足于取得一些成绩，而这种惯性让自己迷失发展初期的判断逻辑。
变的路径可能向好、可能向坏，但是事物的发展始终是螺旋上升状态，这是一个正常现象。可能道家说的“玄之又玄”也是这个意思。
4.“变”的局限
宋太祖赵匡胤出身于军人，可是宋朝的军事相对较弱。很大一部分原因是由于五代十国频繁的朝代更迭，宋太祖防止再次出现类似情况，杯酒释兵权后一定程度上限制了军事发展。这就是历史的惯性和局限性，人亦如此。王安石变法的成功与否，无法下结论。但是宋代人们对王安石评价不好，普遍认为北宋的灭亡是由于变法的原因。就好比领导决策失误，程序员背锅一样。
2022年变，无非是调节困境与局限的限值，但是你得知道这个限值是多少，这就是能力边界。所以“变”的目标是降低困境限值和提高局限限值。
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