个体死亡原因可以分为三类：能源缺失导致死亡，比如饿死；形体物理变化导致死亡，比如碾压，枪击等；化学变化引起死亡，比如生病致死。人类包括动物对这三类死亡都有一定的应对措施，比如人会觉得饥饿，食欲大增，这其实就是为了避免能源缺失，人和动物都有皮肤，特别人还会穿各种衣服，虽不能抵挡任意的物理摧残，起码能够防止轻微击打损坏柔软的内脏，人在生病时会有一些反应，这时就要去看病或者自我调理了...群体死亡原因分为两类：个体没有意愿延续后代；后代延续了但是全部被淘汰。对于第一点，上帝使每个生物都有性X欲，使个体特征遗传，对于第二点，上帝造就了DNA双螺旋，使得变异称为可能，这就是为了生物个体都在反抗死亡--吃饭，调理，躲闪...可是生物群体的生存却要求个体必须死亡，为进化留出空间，而进化的动力来自变异，虽然个体内部也会发生基因突变，但是DNA的重组是最高效的形式，因此个体的生存欲和群体的进化欲望本质是矛盾的...如果说生存是目的，那么达到这种目的还需要一定的手段，这种手段中，除了个体生存和群体生存之外的第三个决定智能形式的概念起到了决定性的作用，它最终使所有的智慧回到了原始的原点，那就是--目的性。总之，无论个体还是群体，生命的本质在于生存的延续。
生存本身是为了什么，上帝也许不会创造毫无目的的物种，任何物种的目的都是进化，进化的最终是什么？是毁灭！《全球通史》的最开始，作者就说个体能力的进化和个体如何利用这种能力的思想的进化不平衡，这种不平衡是必然的，这种不平衡导致最终的毁灭，个体的能力进化是由其遇到的一系列问题驱动的，能力进化也正是为了解决那些问题，个体从来不考虑这种能力还能解决别的什么问题，因此就会导致能力的滥用，最终毁灭自身。
再猛的机器断电后都不能运行，因此开和关非常重要，机器的运转必须首先打开开关，当运转的机器关闭开关的一瞬间就会停止，开和关本身就是离散的，而非连续的，由此继电器用处很大，继电器的组合可以组成任意的开关电路，这些电路可以完成一些计算，计算机是什么，仅此而已，人工智能算法是什么，仅此而已，对应到硬件只是电路更精妙些，更复杂些罢了，由于硬件和软件是对应的，软件实现的智能也，仅此而已。千万不要再提某某大学的某某人在搞人工智能，引起了社会的恐慌，可以直接下结论，如果不使用基因那套原理，仅凭当今继电器式的电子线路或者同理的晶体管是不可能实现智能的，因为这种机器的开和关以及其内部电路的每一个继电器或者类继电器的开和关受外部控制，机器自身不能左右，一个智能系统必须可以自我控制，能够自我维持生存，能够帮助群体进化...必须的一个概念就是能源，动物的机体会通过消化食物来获得能量，维持生命体征，所以动物机体的“开关”是自我控制的，而目前的机器却无法做到。
如果从社会学角度看，以上的论述完全可以用于历史的发展，历史越悠久的民族发展越滞后，根源在于民族元素没有进行“基因重组”，看看欧洲和近东的历史，印欧人和闪米特人之间或者内部就进行了很多次的“杂交”，世界古代史中不乏腓尼基人，亚该亚人，希伯来人，多里安人，埃特鲁斯坎人，日耳曼人，....因此那地方在古代特别的热闹，从社会基因重组来看，中中世纪的黑暗可以看做是新生命的初始，事实证明，后来的欧洲人确实创造了另一番天地。再看看东亚，太平洋沿岸，几千年来农民们视自己的耕田为天下并且由此而来有了天下观，实属坐井观天，除了西北的游牧民族时不时越境抢些财富别的再也没有什么新鲜的基因。可是日本确实是一个例外，根源何在？我认为是王政或者君王之道引发了根本的不同。
世界史古代中，古罗马和商周时期的中国以及日本都存在过王政，并且无一例外的都有氏族长组成的会议来约束国王，可是三个国家最终的结果却大相径庭，日本虽然离中国很近，但是其历史发展轨迹和西方却更加接近。上古时期，人们不能左右自然的情况下，自然环境是左右历史发展的一个很重要的元素，罗马的地理位置非常适合商业的发展其本身又拥有不好不坏的土地资源，日本的自然资源匮乏以及与世隔绝导致其必然要十分重视商业，而中国良田众多又与世隔绝，导致其不得不把一直以农业为根本，三个环境造就了三个民族，如果说罗马善于绝不吃亏的交换进而强大之后掠夺，日本就是小心翼翼的拿来然后发展成自己的特色(为何小心翼翼呢？因为日本十分向往外界又十分依赖外界但是却不能轻易地将自己开放给外界，它如果碰到罗马是没有什么能与之交换的，遇到“装载垃圾找地方倾倒的大车”也阻挡不了垃圾的倾泻)，那么中国因为拥有大量良好土地不需要交换同时也不需要拿来，只需种田即可，因此这三个民族中，只有中国是最好管理的，罗马需要讨论如何交换以及如何掠夺，日本需要讨论什么东西可以拿来而什么东西必须拒绝，中国只需要种地交税即可，反过来，罗马和日本的参与讨论的或者参与最终行动的人会积累大量的财富和力量，最终制约君主的权力，而中国的农民几乎是自给自足，没有罗马或者日本那些人的利润，因此即使是最古老最有威严的氏族长老最终也被天子淹没，因此罗马王政最终废除，进入共和时代，最终虽然进入了帝国时代，可是元老院依然存在，公民概念依然存在，在日本，虽然大化改新引入了中国式政府，但是最终却进入了幕府统治时期，掌权的依然不是天皇，而在中国，周王以自己为天子，独掌大权，分封天下王土，商鞅变法明确废除了氏族长老的权力，最终秦王确立了最后的专制政府，代议制自此终究灭绝。在西方和日本中世纪时期，都曾经有过封建制度，很多学者会说周天子那时就是封建制度了，可正是因为这种早熟才导致了后面专制政府，周的封建是天子自觉地分封，而欧洲和日本的封建是由于国王无力统治而迫不得已的分封，二者本质不同。不能怪周天子啊，如果中国当时有个地中海式的内湖，沿岸有很多生意可做，将会有很多被利润驱动的冒险家积累大量的财富和力量，天子的话他还听吗？
附杂感：lanecrawford(连卡弗，一个比较高档的购物场所，比久光要好)和美美都从上海撤离了，淮海路上没有了它们的影子，整个上海都没有，为何它们来了又去了？来了是因为听说了每年两位数的增长率，上海又是的金融中心，因此希腊式的生意人就想投点资，去了是因为那人来了以后，发现两位的增长率原来都用到了“住人或放东西的建筑物”(辞海)，而不是人们的消费，消费能力丝毫没有改观，只好去了...典型地说，农民在都市，到处找黑土
