毕业两年多点的张小姐厌倦了现在从事的为各类品牌编写传奇 故事的虚假营生，很想到新闻事业活跃的中国南方闯荡一番，实现大学时代起就执着不息的新闻理想。但是，她遇到了一些小麻烦：一，父母反对她离开上海，认为 她一个女孩子只身上路不安全；二，南方能不能找到工作还不一定；三，这样会和男朋友分开。思来想去，由于不知道如何是好，她目前还处在实现不了理想的煎熬 中。
这种受煎熬的状态非但不能令人同情反而惹人生厌。如果非要在父母支持、有优越的职位虚席以待并且男朋友也欣然同往的前提下才打算“执着”一回的话，不知道算是对“执着”一词的奚落还是亵渎。
不 只是张小姐，如今很多人的执着都有附加条件。比如唐代诗人王维的仰慕者，一位有文学理想的销售经理，号称要写一本最能反映中国文人情结的王维传记，但附加 条件是这本书最好能大卖，像易中天的书那么畅销。因为吃不准这书写出来会不会卖得那么好，这一份执着三年来还雪藏在美梦中，至今尚未动笔。一位激愤地认为“中国的慈善事业已经被搞得乌七八糟”的私人老板号称要将后半生精力奉献给“真正的慈善”，就像盖茨一样，不过附加条件是“比不上盖茨，至少得等我换了大房子，买好宝马之后吧。”
而一直叫嚣着想体验一回自己创业乐趣的大公司某中层经理，则因为创业有风险、没找到合适的赢利模式、做亏了就养不了家了等原因，多年来依旧在大公司打着那份面目可憎的工。
在 好几份有关幸福的社会调查中，“自我实现”这一项都高过事业、爱情与家庭，成为现代中国人幸福感的最重要来源。然而有趣的是，一旦附加条件提出反对意见， 实不实现自我立刻成了等而次之的事。换个角度想，这其实也并非不执着，而是很执着，执着于那些理想情操的附加条件们。说白了，香车别墅，锦衣玉食，大概是 当下许多人共同的最高执着。为了这份执着，他们甘愿付出的计有兴趣与理想、原则与坚持、爱情与人格，等等，等等。
前两天路过南京西路，再次 见到那位用废弃电线做成各种优雅复古自行车的手工艺老人。他在这同一个地方做同样的事光我看见的就应该至少有七八年了吧，而且一直保持着同样的姿态：埋头 做车，不叫卖，不揽客。不知道他是从何时开始做这项工艺的，但仅仅是能坚持这么多时间，在现在这个时代，已经是难能可贵了。
