草园上的犀牛是一种最不能让人侵犯的动物，然而，它却整天驮着一群小白鸟。犀牛之所以可以容忍小白鸟，是因为小白鸟在为它清理身上的寄生虫；而小白鸟生活在犀牛的背上，是因为可以获得食物。彼此的关系是生存的需要。
　　绿虾的一生都是生活在扁鱼的嘴里，这是非常危险的事。但扁鱼绝不会把绿虾吞进肚里，因为绿虾会以自己的晃动来吸引其他小鱼为扁鱼充当食物。于是，绿虾成了扁鱼生活的一部分，扁鱼本能地知道，它不但不能吃掉绿虾，还要好好地保护绿虾，夜晚把绿虾含在嘴里，让它留宿。只是绿虾一旦老了，或是不能再为扁鱼引诱食物，扁鱼便会把它赶走，再换另一条年轻有用的绿虾。
　　春季到来的时候，红尾鸟便会把自己的孩子生在黄鹰的巢里，黄鹰不但不会赶走红尾鸟的孩子，反而会百般呵护。原来成年的红尾鸟整天都会站在黄鹰的窝边，以高声的鸣叫赶走危险者，这正是黄鹰的需要。红尾鸟与黄鹰终身和平共处。
　　南非森林里的蓉树，可以让水藤长在自己的身上。水藤从小到大，都是借着蓉树的枝杆向上攀登，吸收阳光的，否则它一天也活不了。而蓉树之所以允许水藤长在自己的身上，是因为水藤在吸收阳光时，也吸收了蓉树身上过多的水分，否则蓉树也活不了。两个生命的互补，使他们相依为命，彼比依赖。
　　自然界中，这种光怪陆离的例子举不胜举。仔细去想，原来是彼此都有用处。
　　而不管动物还是植物，一旦有一方失去作用，便会被另一方抛弃。尽管它们没有思想，却足可以辨别对方是否还有用处。他们互相弃之的原则，就是有用还是没有用，简单得泾渭分明。
　　自然界的这种现象，给人以极大的启发，一个人一旦没了用处，就会落入尴尬苍凉的境地。其实这是很客观而又公正的。
　　好在自然界中，无论哪一方丧失了作用，都会自动离去，绝无怨言。而人却做不到，这正是人的悲哀。作为人，一生中也有有用和无用的阶段。只可惜，大多数人，并不承认自己已经无用，还要求对方像以往那样优待自己。
　　生活中许多人落伍，许多人衰老，许多人走下显赫的岗位。这时他们总会抱怨多多，说些世态炎凉的话，却很少去想，原来是自己已经无用。
　　从物竞天择这个角度看，你就会发现，有些时候，首先是因为我们自己没有了用处，至少已经不再那么重要，而不是对方或社会有意抛弃我们。只是人类社会不允许人在无用的时候被遗弃。这是人类的高级之处，同时也是人类的不幸，它把自然界中的法则掩盖得不露痕迹，模糊了相互需求的自然关系。人一旦被抛弃，被冷落，就会怨声载道。
　　从自然界的规律来看，人在无用的时候，是很难再受欢迎的。由此，人会想不通。会把一切都归于某种不公。从这个角度看，人是最不能接受自然规律的。
　　不过，也有另一种情况，不管你处在什么境地，不管你已经退休，还是真的已经老了，大家还在抢你，拉你，拽你，需要你。这时你会发现，那也不是别人对你的恩赐，而是因为你自身还有用处。这不是大家对你的特殊待遇，而是你自身还在放着光芒。你仍存在着巨大的价值。
　　无论是被人抛弃，还是被社会淡忘，我们都要看看，是不是我们自己已经无用。因此，尽量去做一个对他人，对社会有用的人，你才能活得丰盈，充实和美满。
　　看看整个自然界的相互关系和作用，你就会少一分抱怨，多一分努力。
　　因此，能主动去接受充斥在自然界中的种种法则，才是我们的一种明智。真心地去接受自然界中给我们的安排，我们才会甘心。甘心了，便同样可以获得一种满足。即便我们因无用而被抛弃，只要我们甘心，幸福仍然会在我们手中。