吴越争霸，带给了我们太多的传奇：
从子胥过昭关到孙子兵法，又从西施入吴再到勾践尝胆。可谓是英雄传奇一部部，美色佳人说不完啊！然而，拨开云雾，我在这段历史中看到却是：恐怖、血腥、杀戮和残暴；历数这个时期的英雄美女，却是可悲、可恶、可惜、可叹。
首先让我来历数这个时期的风云人物的功过和遭遇，然后再说明我为什么喜爱范蠡。范蠡又为什么值得我喜爱。
第一，伍子胥。在《史记》中司马迁称之为“悲烈丈夫”，这个评价可谓是对他深入骨髓的品评。我个人认为，伍子胥的一生其实是在做两件事，一件是×××，另一件是报恩。他灭楚国，鞭尸楚平王，是为报父兄之仇；他辅佐吴国两个君王，成就霸业，最终遭馋身害，是为了报吴王僚的知遇之恩。伍子胥这个人，我并不认为他是一个上档次的人物，但是我仍然很喜欢他，敬佩他的忠义，感叹他激烈的感情。
第二，孙武。我永远尊敬的人物，也是我引以为豪的家族祖先。但是，可悲的是：一代名将，可以成就暴君的权利欲，却创造不了一个美好的时代；一部兵书，可以成就一曲兵法绝唱，却改变不了人心。孙武黯然地离开了那个本不该属于他的时代。当我们读《孙子兵法》的时候，我们感叹的是智者的谋略，又有哪个人曾经看到来自二千多年前的无奈呢？
第三，伯丕。纵观中国历代的小人，可以说是比比皆是了，但是要想找到伯丕这样的小人，还真是很困难。就连虎狼般的越王勾践攻下姑苏城后，面对着这个帮他成功的“大恩人”都说了这样的话：“天地间，不能留下你这种小人，还是让我为伍子胥出口气吧！”于是勾践杀了伯丕。伯丕的奸，可谓是奸得可笑。一般的奸佞小人，都是干坏事让自己得利，所谓损人利己。然而，伯丕不然，他是干坏事，害人也害己。当他一步步地凿沉吴国这艘大船的时候，他自己也随着葬身海底了。好像他就是为了干坏事而生的，只要是坏事，无论对自己有利有害，都要去干。这倒让我想起了《三国演义》里的一段故事。当曹操攻打汉中的张鲁的时候，利用了张鲁手下的一个叫杨松的小人。结果，等到汉中失陷后，曹操对张鲁一甘人等，未做处罚，而且官居原职，只有杨松被曹操杀了。后来罗贯中还写了一首诗：“妨贤卖主逞奇功，积得金银总是空。家未荣华身受戮，令人千载笑杨松”。杨松和伯丕干的事情，可谓异曲同工啊！看来，吴越春秋，出了一个著名的军事奇才孙武，一个奇人悲烈丈夫伍子胥和一个千秋绝色的美女西施，小人也要出奇小人啊！
第四，文种。一句“狡兔死，走狗烹。飞鸟尽，良弓藏。”（注：本人是动物保护主义者）成为了后世多少功臣良相的没路箴言。只可惜一代良将，落得个功成身没。
第五，西子。美人赞之类的话在这里就免了。只能说一句话：美女生错了时代，也生错了地方。（生在今天的北京多好！）如此一个美女，竟不自爱，非要参加政治，何况还有心脏病，最后的结局自然也免不了成为悲剧了。有人说，西施后来随范蠡泛舟西湖去了，但是我不同意这种说法。我相信西施是被勾践杀死的。可悲的是，千古绝色的佳人啊！落得个，香飘花落，玉体横尘。这里先不提这些，就说说西施的美。众所周知，西施的美是一种病态的美。而且历史记录中也有许多的佐证，通过东施效频的故事，我们知道，西施是有心脏病的，而且通过症状判断应该是冠心病，估计还贫血。这么一个病病泱泱、呻呻吟吟的美女，我不认为是美的。我眼中的美女，首先应该是健康的，充满生命活力的。因此，西施最该去的地方不是政坛，而是医院。
在历数了这个时代的风云人物之后，千呼万唤始出来的是本文要论述的人物：范蠡。刚才已经论述过吴越春秋是一个什么样的时代了，范蠡处在惊涛骇浪之中，犹如弄潮儿一般，乘波载浪，游刃有余。范蠡的成功，在于他能够洞释人性，洞察人心。其实，不仅是范蠡一个人，所有的政治人物能够成功的跟本原因，都在于此。政治，说白了就是人性的科学。只有能够透析地理解人性，洞察人心，审时度势，再加上合理的谋略和果断的决策。进，可以建盖世奇功，逞英雄之能；退则可以安居保身，苟全性命于乱世。
范蠡劝说勾践，服侍吴王夫差，并进献美女西施，是因为他看出了夫差已经从开始的励精图治变得越来越不可一世，骄奢淫逸；他后来离开越王勾践，也是因为看出了勾践为人是一个狼子野心，残暴之人。
无奈之下，孙武离开了夫差。虽略显消极，但也不失为明智；而伍子胥，忘不了夫差的父亲吴王僚的恩情，放下不忠义的情节，最后终于被杀。大夫文种，舍不得贪天的功劳，最后被勾践所害。而范蠡，他知道勾践是一个可以共患难，不能同富贵之人，他在勾践卧薪尝胆之时，建立了盖世之功，而在功成名就之后，激流勇退，明哲保身。这进退之间，显示出来的是不凡的智慧。范蠡这个人，真不失为一位智者。
战国时代著名的纵横家，鬼谷子曾做《鬼谷子》十二篇，后被世人所讥。唐代柳宗元称之为“蛇鼠之智”。这本书我是很喜欢的，它不失为当时那个时代为人臣者的生存法则。而范蠡的作为，正好暗合了这个法则。
范蠡给我的启示是：透析人性、审时度势、进退有术、明哲保身。
从子胥过昭关到孙子兵法，又从西施入吴再到勾践尝胆。可谓是英雄传奇一部部，美色佳人说不完啊！然而，拨开云雾，我在这段历史中看到却是：恐怖、血腥、杀戮和残暴；历数这个时期的英雄美女，却是可悲、可恶、可惜、可叹。
首先让我来历数这个时期的风云人物的功过和遭遇，然后再说明我为什么喜爱范蠡。范蠡又为什么值得我喜爱。
第一，伍子胥。在《史记》中司马迁称之为“悲烈丈夫”，这个评价可谓是对他深入骨髓的品评。我个人认为，伍子胥的一生其实是在做两件事，一件是×××，另一件是报恩。他灭楚国，鞭尸楚平王，是为报父兄之仇；他辅佐吴国两个君王，成就霸业，最终遭馋身害，是为了报吴王僚的知遇之恩。伍子胥这个人，我并不认为他是一个上档次的人物，但是我仍然很喜欢他，敬佩他的忠义，感叹他激烈的感情。
第二，孙武。我永远尊敬的人物，也是我引以为豪的家族祖先。但是，可悲的是：一代名将，可以成就暴君的权利欲，却创造不了一个美好的时代；一部兵书，可以成就一曲兵法绝唱，却改变不了人心。孙武黯然地离开了那个本不该属于他的时代。当我们读《孙子兵法》的时候，我们感叹的是智者的谋略，又有哪个人曾经看到来自二千多年前的无奈呢？
第三，伯丕。纵观中国历代的小人，可以说是比比皆是了，但是要想找到伯丕这样的小人，还真是很困难。就连虎狼般的越王勾践攻下姑苏城后，面对着这个帮他成功的“大恩人”都说了这样的话：“天地间，不能留下你这种小人，还是让我为伍子胥出口气吧！”于是勾践杀了伯丕。伯丕的奸，可谓是奸得可笑。一般的奸佞小人，都是干坏事让自己得利，所谓损人利己。然而，伯丕不然，他是干坏事，害人也害己。当他一步步地凿沉吴国这艘大船的时候，他自己也随着葬身海底了。好像他就是为了干坏事而生的，只要是坏事，无论对自己有利有害，都要去干。这倒让我想起了《三国演义》里的一段故事。当曹操攻打汉中的张鲁的时候，利用了张鲁手下的一个叫杨松的小人。结果，等到汉中失陷后，曹操对张鲁一甘人等，未做处罚，而且官居原职，只有杨松被曹操杀了。后来罗贯中还写了一首诗：“妨贤卖主逞奇功，积得金银总是空。家未荣华身受戮，令人千载笑杨松”。杨松和伯丕干的事情，可谓异曲同工啊！看来，吴越春秋，出了一个著名的军事奇才孙武，一个奇人悲烈丈夫伍子胥和一个千秋绝色的美女西施，小人也要出奇小人啊！
第四，文种。一句“狡兔死，走狗烹。飞鸟尽，良弓藏。”（注：本人是动物保护主义者）成为了后世多少功臣良相的没路箴言。只可惜一代良将，落得个功成身没。
第五，西子。美人赞之类的话在这里就免了。只能说一句话：美女生错了时代，也生错了地方。（生在今天的北京多好！）如此一个美女，竟不自爱，非要参加政治，何况还有心脏病，最后的结局自然也免不了成为悲剧了。有人说，西施后来随范蠡泛舟西湖去了，但是我不同意这种说法。我相信西施是被勾践杀死的。可悲的是，千古绝色的佳人啊！落得个，香飘花落，玉体横尘。这里先不提这些，就说说西施的美。众所周知，西施的美是一种病态的美。而且历史记录中也有许多的佐证，通过东施效频的故事，我们知道，西施是有心脏病的，而且通过症状判断应该是冠心病，估计还贫血。这么一个病病泱泱、呻呻吟吟的美女，我不认为是美的。我眼中的美女，首先应该是健康的，充满生命活力的。因此，西施最该去的地方不是政坛，而是医院。
在历数了这个时代的风云人物之后，千呼万唤始出来的是本文要论述的人物：范蠡。刚才已经论述过吴越春秋是一个什么样的时代了，范蠡处在惊涛骇浪之中，犹如弄潮儿一般，乘波载浪，游刃有余。范蠡的成功，在于他能够洞释人性，洞察人心。其实，不仅是范蠡一个人，所有的政治人物能够成功的跟本原因，都在于此。政治，说白了就是人性的科学。只有能够透析地理解人性，洞察人心，审时度势，再加上合理的谋略和果断的决策。进，可以建盖世奇功，逞英雄之能；退则可以安居保身，苟全性命于乱世。
范蠡劝说勾践，服侍吴王夫差，并进献美女西施，是因为他看出了夫差已经从开始的励精图治变得越来越不可一世，骄奢淫逸；他后来离开越王勾践，也是因为看出了勾践为人是一个狼子野心，残暴之人。
无奈之下，孙武离开了夫差。虽略显消极，但也不失为明智；而伍子胥，忘不了夫差的父亲吴王僚的恩情，放下不忠义的情节，最后终于被杀。大夫文种，舍不得贪天的功劳，最后被勾践所害。而范蠡，他知道勾践是一个可以共患难，不能同富贵之人，他在勾践卧薪尝胆之时，建立了盖世之功，而在功成名就之后，激流勇退，明哲保身。这进退之间，显示出来的是不凡的智慧。范蠡这个人，真不失为一位智者。
战国时代著名的纵横家，鬼谷子曾做《鬼谷子》十二篇，后被世人所讥。唐代柳宗元称之为“蛇鼠之智”。这本书我是很喜欢的，它不失为当时那个时代为人臣者的生存法则。而范蠡的作为，正好暗合了这个法则。
范蠡给我的启示是：透析人性、审时度势、进退有术、明哲保身。
