confucious的《论语》多多少少都有人会,开篇即讲学习,学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠不亦君子乎?


        我们所学的东西要能用得上,要能解决问题,要能发挥价值,这样的知识你学起来才会悦之,所以学习关键的地方就是拿来用的时候是否真正的能发挥价值,能否解决问题,这里的习之我认为是用的意思,如果只是认为学习的东西拿来复习复习就悦了?这样理解也觉得孔子的书没啥价值了吧,也太小看孔子了吧,我们发现许多知识学了一大堆,在平时生活中却用不上的情况,根本没有发挥任何价值,所以这个“时”也是非常重要的,得看时机,得看时候,什么情况用得上,可能许多国学资深人员觉得我在瞎扯,但我认为学习到的知识,能用得上,有人赏识,有人欣赏,有平台施展,有老板让你表现,我认为这就是悦的境界达到了,不然,我们学了一堆没人赏识,没人给你机会表现,没地方让你施展才能,你怎么会悦呢?

        有朋自远方来,不亦乐乎?我们人是群体社会,都是群居生活,没有哪个人会离开社会,真正让你乐的朋友是志同道合的朋友,是义气相投的朋友,这样的朋友你才会乐乎!不然你怎么会乐呢?与人交须察之:居视其所亲,达所其所举,富视其所与,贫视其所不为,穷视其所不取,我们每天都要接触许多社会上的人,自然就应该察之,看看远方来的这个人平时生活中与哪些人在一起,平时跟一些酒肉朋友混在一起能有甚么作为?这样的朋友不值得深交,你当然不会乐意与这样的人交朋友,达视其所举就是看他发达了,或是说他事业有成了,富贵了他做过什么善事?帮助过哪些人?是否拉人家一把?是否帮人家一把?如果都不是,自持富贵享受,你与他交朋友,他根本不会关照你,也不会与你同享富贵共患难,如果说对方穷困潦倒却还能守正,还能勤奋向上则是个君子,富的人还能帮助不如他的人则是富而有礼,不但富而且贵,跟这样的人混才有前途。所以有朋自远方来,我认为是与社会的人接触打交通,真正能让你乐意交往的,是他的价值观与你差不多的人,你遇到这样的人反而乐乎,平时有问题有困难都能助你一把你才会乐乎!


        人不知而不愠不亦君子乎,这个很难做到了,城市生活节奏这么快,人家也没有时间去了解你,你遇到不平之事或是不公正之处不发怒才怪,所以这个“知” 是非常重要的,我们平常都是常常发火,这么easy的道理你都不懂?这么简单的事情你都不会?有时候人家知了我会还会发火呢,老板的秘密你知道了,人家的秘密你知道了人家反而发火,你不知道人家反而觉得安全,所以“ 不知”和“知”是一阴一阳的,有时候你啥也不懂,老板可能发火,但有时候老板希望有些事情你不需要知道太多,有时候人家不理解你,或是不懂你你可能会生气,对你产生偏见或是看不起你,我们都没有必要发火,有时候人家知道你啥都会,啥都懂,有些人就觉会嫉妒你,处处给你设置障碍,处处与你作对,你不是很历害嘛,我就给你制造麻烦,给我制造问题,所以要做到中庸是非常难的。


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