我为达目的，不择手段-尼古拉.马基雅维利要令习惯于君主统治的民众保有自由是一件多么困难的事情。马基雅维利的观点之一是君主不应受到道德标准的束缚，而应竭尽所能保全自身的荣耀以及所统治的城邦的胜利与繁荣，这种做法随后被人们归为现实主义。名望与心灵的宁静永远无法共存-米歇尔.蒙田心灵的宁静取决于是否能不再介意他人的看法->如果追寻名望，在他人看来名望即是一种荣耀，我们必须令别人对自己留下好的印象-
上帝并非罪恶之源-圣奥古斯汀人类有理性->为保持理性，人类必须拥有自由的意志->这意味着人类必须有能力在善与恶中做出选择->因此人类能够行善，也能作恶-上帝并非罪恶之源上帝预测了人类自由的意志和行为-波伊提乌了解万物的关键不在于事物本身，而在于认识者自身的理解能力。灵魂有别于肉体-阿维森纳阿维森纳是哲学史上最著名的“二元论者”之一，他认为肉身与思维是两个完全不同的物质。如果我被蒙
未加审视过的生活不值得过-苏格拉底苏格拉底是第一批思考“美好”生活构成因素的哲学家；对他而言，“美好”生活便是做正确的事以获得思维的平静，而非遵从社会的道德模式。人类因为缺乏智慧和知识才会做坏事，进而总结出“唯一好的是只是，唯一坏的是无知。”知识与道德不可分割-知识是“唯一好的”，出于这个原因人类必须不停“检查”我们的生活。为了认识世界，认识自我，人类必须意识到自身的无知，抛弃一切前人之见。唯有这
好奇是哲学家的情感，哲学的起源正在于此。-柏拉图先哲们关注的第一个问题就是“宇宙是由什么组成的？”，这一个问题随即被扩展成“存在的本质为何？”西方哲学起源于古希腊哲学家的形而上学问题，而第一批的中国先哲们则认为这些问题已经在宗教信仰中得到充分解决，转而关注更多道德和政治方面的哲学问题。人类自出现以来对世界及自身所处的位置提出了无数的问题。根据理性推论而非传统或宗教寻找答案，这一转变标志着哲学的诞生
自信的人们终将获胜-阿哈德.哈姆经验自身不是科学-埃德蒙德.胡塞尔科学追求的是这个世界的确定性->但是科学要根据经验：它依赖于经验->经验容易受到假设和偏见的影响->经验自身不是科学。我们的人类科学和人类社会科学毫无理性可言。笛卡尔这样写道，尽管几乎任何事物都可以被质疑，但有一件事不能质疑，就是他正在进行质疑。直觉是生活的方向-亨利.伯格森伯格森不同意康德的看法。他认为有两种不同
13年七月毕业，到现在正好两年一直在考虑对这两年做个总结，吐吐槽，发表一下对生活的感慨，但是又觉得太矫情（landuo），就一直拖到现在。写这种东西果然是很浪费时间，还是直接写流水账来的舒服点。亲情大哥在我来南京前就已经中专毕业在苏州发展，我弟也步我的后尘，考入母校的同一个专业（事实上从小学开始上的都是同一个学校）；大学期间都是我哥给我的学费和生活费，现在毕业了，轮到我照顾我弟了，好在都在南京，随
苦谛：众生皆苦，生苦，老苦，病苦，死苦；集谛：苦从何来，众生有执，有分别相，有执则有往，有往则有灭，五蕴缠身而不知，故此种种因缘生，一切无常起；灭谛：断除执念，有无分别，灭除烦恼，有增菩提；道谛：明心见性，得证菩提，现大涅槃，得无上果，无生无灭，不增不减，寂静无为，即得大圆满正果。苦难是生活不可分割的一部分，而导致苦难的根源则是由人类的欲望和期望所引发的挫折。六道者：一、天道；二、人间道；三、 修
毕业一年半，不知不觉中成了宅男，如果不是要跟异地恋的女友汇报工作的话，就算上班，一天一句话也不说好像也没什么问题，甚至打饭时动动手就OK了。搞技术的不应该耐得住寂寞，追求寂寞吗？心浮气躁的人是做不了程序员的。（好吧，我只是自我安慰而已）很明显以上并不是我要说的重点如果你问一个伟大的人，成功的人，牛X的人，“你是哪一天变成了{0}，{1}，{2}的人”，我想他们自己也不知道是哪天，当人们开始这么称呼
已经打过招呼了（上一篇，欠扁的HelloWorld），就该正式开始我的博客之旅了。 事实上平时工作学习中也经常将碰到的问题总结归纳，整理一份文档出来，但是就算碰到同样的问题，也很少去翻出来看了，能不能找到是一回事，能不能看懂就是另外一回事了。 怎么说也算是一笔财富了，这样浪费对自己来说却是有点奢侈。所以希望借博客来要求自己写一些更加规范的文档，再次遇到问题时可以找到，最重要的是
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