“批判”按劳取酬
Jack zhai
按劳取酬的意思就是付出多少劳动，就获得多少报酬；这曾经是我认为最为合理的老板与员工之间的合约关系。然而近几年，我们不得不重新审视这个“原则”是否是我们所应该追求的。
按劳取酬体现了买卖公平，“给劳”容易，“取酬”却有各种方式与时机，是否这个“酬”一定能得到兑现，要看劳资双方的相互信任度；信任是保证取到“酬”的根本保障，也是建立这种买卖关系方式的基础。
实际操作中，往往是因为“取酬”的艰难与毁约事件的不断出现，让“给劳”变成了一件痛苦不堪的事情，在社会中表现在三个不同的层面：
1、社会的公信力：
现在的信息社会确实让我们足不出户可知天下，但要我们知道的事情有时候太多了，办公室、家里、宾馆，甚至开车中、地铁里、洗手间内…我们被无穷的信息包围着、轰炸着，出于自我保护的本能，人们越来越对公共媒体的报道采用不相信的态度了。
有个调查说人们对美国《时代周刊》的信任度不足30%，我不知道若对CCTV、人民日报做个信任度调查，能达到这个比例吗？很多人戏称“我现在听新闻基本上是反着理解的”。比如政府澄清没有的事情，基本上过几天就将成为现实了。
公信力的缺失，人们对国家机器不再相信，受过太多的欺骗，就不再相信空洞的承诺与说教。
官倒、裸官、十亿以上的贪官、郭美美炫富、三鹿奶粉事件、红心蛋、陕西房姐、你银行账户的钱莫名其妙地成了人家的还说你诚信有污点、仅仅一个铁道部的国家债务就高达2.6万亿……有时我挺恨互联网的，因为我非常想忘记这些讨厌的事情，但它们总是一次又一次地出现在我搜索的信息栏中…
没有承诺的领导，不作为，人们厌烦了；领导承诺了很多，兑现时草草，人们失望了；
心情很浮躁，天气常阴霾。2013年的北京已经不是说每月保证几个蓝天了，而是每月能少几个阴霾天就普天同庆了。
我们是自愿的，也是无奈地纳着各种各样的税，供养着国家机器，我们给“酬”了，却得不到应该的“劳”。
2、企业的认同感
不说北京的房价好像天文数字，就连早点的鸡蛋都从五毛到了一块，而且越来越小；每年为了涨薪拼命地加班奉献，到头来，还是被CPI这几个简单数字冲得烟消云散。
老板们总是嫌弃现在的员工怎么只认钱，一点儿老辈人的奉献精神都没有。你看看世界五百强的大企业在创业期，不是大家一起奉献才有的今天啊，不把蛋糕做大，我们就只能分小的啊，大河有水，小河满嘛。
员工们也总是很郁闷，干得不好，自然被老板炒鱿鱼；干得太好，也要被老板请走出门。为什么大河无水，大家迁徙出走；大河有水，我这里还是要抗旱呢。
很多人想到了创业，一同拼命，一同分钱…共苦可以，同甘很难，很多蒸蒸日上的新星企业突然分裂，成为竞争对手，或者就此衰老消失。
打工为了什么？不就是养家糊口吗，想那么多干什么呢，你老板不能“按劳给酬”，我就来个“按酬给劳”，大家彼此彼此。企业成为衙门，进出的都是“卡油获利”的，有谁会多为用户着想，品牌自然就是个空壳了。
无论是先给劳再有酬，还是先给酬再付劳，员工与老板之间没有了信任感，对企业没有了认同感，员工就如同“机器”，老板都是“周扒皮”，“酬”与“劳”早就不再可能是线性函数关系了。
3、亲情的归属
曾经时尚的中产阶级，如今成了“中惨”阶级。生活压力的增大，让人们越来越现实，银行不可信，黄金不可信，把财富攥在自己的手里才是踏实的；父母、兄弟、夫妻、情人…为了金钱走进法院的越来越多，人与人之间的感情越来越淡薄，城市里，不知道对门住的是谁已经成为社会常态了。
没有索取的感情才是真诚的，但越来越多金钱的参与，让爱情变成了买卖，让亲情变成了股票，让友情变成了投资…
父母养育子女，多大的“酬”也不足以回报；爱人相互依恋，多大的付出也在所不惜…似乎在这里我才真正体验到“奉献”与“无私”的含义。真正的原因，是因为他们相互信任，默认的一种感觉就是相信对方。
信任是规则执行力的基础，按劳取酬是一种规则；规则执行的好与坏，要看它的基础到了什么程度。应此，现在关键的问题不是修订规则，而是想办法找回基础。
信任是个大问题，不只是酬劳交易这么简单的了。有人说现在社会的人们没有信仰。既不信神，也不信主义，相信的只有自己。但是他们不得不相信：人天生就是群居性的动物，远离群体社会的人，即使你个人再强大，也如同浅滩上的蛟龙，平川里的猛虎，早晚被鱼虾吞食，被群狼饱餐。
我们不一定非要找个神来供养，也不一定非要崇尚什么主义，我们需要用我们自己的双手，建立一个相互信任的社会…这样做的开始，就是我们自己先抛弃“按劳取酬”的观念，改变这个不公平的社会，是从不公平的奉献开始。因为这里还没有公平，公平是等我们有了实力以后逐步建立的…这样想的人并不是只有我们几个人，因为每个在社会中挣扎的人都渴望有一个公平的世界。
我们希望按劳取酬，但在这个不公平的世界里，这只能是个奢望。要么适应这个社会，要么改变这个社会。当然，我们都很清楚，要改变这个世界，首先要先适应它…
这件事情不是我们才开始的，很多宗教的圣人都发起过：
儒教主张克己复礼，扶老携幼，侍奉君王；
道教讲求无为自然，有还是无，无才是最终；
佛教奉行积德行善，为修来生，万事皆空；
基督教认为活着就是受苦，忏悔自省，布施救赎…
先知们说的有一点是相同的，就是多付出，少索取，无论是为了忠君爱民，还是修道成仙，无论是来生富贵，还是升入天堂，方法都是一个，忘记“按劳取酬”这个公平的原则。佛家有句话叫“舍得”，是能舍才有得。其实，理解的深一些，是敢于冒险、习惯了得不到的“舍”，才可能真正得到那个“得”。
父母教育我们真诚待人，尊师重教；
老师教育我们理解他人，相互帮助…
重要的是我们如何教育我们的后辈…
多奉献、少索取！
敢于舍的人多了，公信力就有了，社会就趋于公平了，信任感就有了，归属感就产生了…
