有读者让我评价一下最近很火的佛系。
我的回答是：这是个最坏的时代，也是个最好的时代。
看了那些图片，我觉得很悲哀，现在的年轻人为什么如此之丧？有主见却不表达，有梦想却不追求，宁愿过着行尸走肉般的生活。不幸的是答案我知道，因为也是佛系青年之一。时代的机器运转得太快，要跟上节奏已经够艰难了，哪有时间和精力去管什么自我意志。反正能掌握的事太少，也就衣食还能勉强得到满足，像住、行、爱情、婚姻和工作等等都得看人脸色。
抬头一看，四面都是墙，那就只好“立地成佛”了。
所以这是个最坏的时代，有着光鲜无比的物质世界，与之截然相反的是，大多数人的生活和内心都无比之“丧”。而且只是更丧，没有最丧。就像前面有个海市蜃楼，开始大家因为好奇去追逐，慢慢形成了洪流，相互推搡，裹挟，走还不行，得跑起来。虽然大家都很累，却已经停不下来了。
这种丧，可想而知。
但也是最好的时代。现实把人逼得太苦，那人们知苦的时间就会提前；过去，也许只有经历过无数次岁月捶打的中年人和老人，才能感到生活的无力和虚妄。现在，年轻人就能切实感受到：他们从小就经历繁重的课业和竞争，周边亲人期待成才的巨大压力，走入社会每天面对的是无尽的车马劳顿、加班，还有房贷和逼婚。这一步一步走来，如奴隶一般，心力早已如过了大半辈子般交瘁，有出家的念头就不足为奇了。
实际上也是如此，这几年频繁出现年轻人出家的新闻，不是偶然。我相信他们不是想逃避，也不是矫情。而是活生生被逼的。人之所以为人，自由意志和空间是安全感的根本，既然在家找不到，那只好出家找。
除此之外，人也因此变得善良起来，对他人形成情感认同。同是天涯沦落人嘛，都是时代的“病人”，一些矛盾小事，能体谅的，也能体谅；能不麻烦，就不麻烦。说不定人家过的更苦呢？这大概就是“佛系”的根源。
所以没有必要苛责。对佛系的讨论，总比对吃喝玩乐的讨论好；佛系的心态，总比魔系的心态好。看朋友圈，大家都在发表幸福的照片和言论，不知道的，还以为已经进入了世界大同。能直面自己的丧，或发现他人的丧，这是好事。
不用怕佛教被误解。两千多年的时间里，佛教背的锅不计其数，不在乎多这一口。好在佛教够重量，众生的心都能承载，何况是外相上的一点风吹草动？
这让我想起了一个故事。一个怀孕的少女为了保护自己的情人，说肚子里的孩子是附近寺院一个禅师的。等孩子生下来以后，少女的家人找到禅师，要他负责。禅师任打任骂也不争辩，等他们走后，抱起地上的孩子，东家讨点米，西家讨点奶，抚养孩子。在此之前，禅师的德望甚高，附近的村民都十分敬重；在此之后，大家对他只有恶言相向。
而禅师依然不解释。
等孩子长到四五岁，那位少女良心发现，主动承认自己当年说了谎话。村民们知道后，上山去请求禅师的原谅。禅师笑了笑，将孩子无条件交回少女手里，然后回屋继续打坐。
就像什么事也没有发生过一样。 本科毕业，两眼抹黑。 面试毫无，简历一堆。 家长托人，得一职位。 到手三千，早起晚归。 升职无望，贷款不背。 房价翻番，意冷心灰。 心无所属，亦无人追。 下班回家，键盘如飞。 发际升高，渐突腰椎。 静如处子，动如乌龟。 亲朋侧目，父母懊悔。 调节心态，才能 O K 。 若不看开，自杀高危。 善哉善哉，我佛慈悲。 大环境下，个人渺小。 上升无望，确实难搞。 无码农之高薪，无金融之讨巧。 传统工科烦，生化薪水少。 听话被盘剥，个性又被炒。 工作瞎积极，自己寻烦恼。 低欲望状态，纯粹为自保。 也想戴金劳、开超跑。 君不见黄河之水天上来，一亿一个小目标。 君不见奔流到海不复回，百倍杠杆割股草。 融资看关系，成功靠大佬。 二者皆不沾，奋斗纯磨脚。 待到春来时，定把尘埃扫。 寒夜终将灭，朝阳无限好。 ————与各位年轻的佛性朋友共勉。
