子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
智(知：通“智”)者不惑，好理解，智者从不停止学习，不断更新自己的认知，对世界有一个清醒的认识；勇者不惧，好理解，勇者勇往直前，奉行实干主义，不畏惧前方的困难。
但是，如何理解“仁者不忧”呢？为什么仁者能够做到“不忧”？
虽然《论语》是一本儒家经典著作，但我想先用佛家的一个小故事来解读一下“仁者不忧”：
有一天，小和尚跟着老和尚下山化缘，路过河边，看到一个年轻姑娘正发愁没法过河。老和尚对姑娘说：“我把你背过去吧。”姑娘犹豫了一下，答应了。于是，老和尚就把姑娘背过了河。过河之后，姑娘向老和尚道谢，老和尚从容还礼，两人就此告别，分道扬镳。
小和尚在一旁看得瞠目结舌：出家人不近女色，怎么能和女人这样亲密接触呢？更何况，还是一位德高望重的老和尚？
小和尚不敢多问。就这样又走了二十里路，小和尚实在忍不住了，就问老和尚说：“师父啊，我们是出家人，你怎么可以背着那个姑娘过河呢？”
老和尚停下了脚步，淡淡地回答道：“你看，我把她背过河就放下了，你怎么背了二十里地还没放下？”
这个佛家故事讲的道理，其实和孔子“仁者不忧”的内涵很相近。仁者，爱人，因为心中对别人常怀仁爱之心，所以不斤斤计较于个人得失。就像那位老和尚背姑娘放下后就放下了，小和尚为什么怎么也放不下？因为那个“姑娘”就是小和尚心中的执念。
我们的生活中，这样的执念还少么？房子、车子、金钱、地位，是不是也是你的执念？该拿起时就拿起，该放下时且放下，以一颗仁爱之心行事，自然问心无愧，自己的精神世界，也自然是一片清风明月，海阔天空。
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
君子心中明亮，一片坦荡，自然“无忧”。小人心胸狭窄，斤斤计较，与人为难、与己为难，自然时常忧愁不安，日日闷闷不乐。
所以，什么叫“仁者不忧”呢？就是让你的胸怀变大，很多原来你看起来很大的“大事”自然就小了。
庄子曾经讲过这样一个故事：
有一个建立在蜗牛角上的国家，右角上的国家名叫“蛮氏”，左角上的国家名叫“触氏” ，两国常常为了争夺蜗牛角上那一块方寸之地而争战不休。
听起来很可笑的一个故事，但是回想我们自己的生活，不也是为着一些“蜗角之事”而追逐不休、奔波劳累，甚至乐此不疲，吗？
苏轼在《满庭芳》中这样唱到：
蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干忙。
人生不就是这样么？在生活中，每个人都有可能遭遇失业，婚变，朋友背叛，亲人离去等等这些事情，它对你是大事还是小事，没有客观标准。可能，那些过去你觉得如同泰山压顶的大困难，回首看来，也不过是“蜗角虚名”一场忙罢了。
仁者不忧——开阔你的心胸，放下你心中的那个“姑娘”，那些有关财富地位虚名的“执念”，而是真正关注自己的精神世界是否充盈饱满，是否清风明月——
这样，你自然能够做到“仁者不忧”，很多生活中无谓的烦恼和不安，自然也就随一缕清风，烟消云散了。
