佛教倡导人们忘记七情六欲，方得死后通往西天极乐世界。我等凡夫俗子们修为不够，定力不强，常为情感所困。然而我们的人生不也应这缤纷的情感而多姿多彩么？
喜
性情之人开心时往往喜形于色，瞧他眉角飞扬，眼光流转，颇有春风得意马蹄疾的洋洋之态。矜持一些的人只是嘴角略微上扬而已。由于细胞的活跃，会有人不禁意的做点小动作表达内心的喜悦：如古时女子以手指缠绕头发亦或是飞快的打个响指。更深层次的喜，乃是人与人、人与自然产生共鸣时的心情。阳光照在沾着露水的草上，风轻轻摇着树的枝叶，晨练时与迎面而来的人相视一笑，就十分美好。在情投意合的恋人之间，即使不言不语，也能感受到空气中溢出的幸福。
怒
暴风雨来临前总有一阵子宁静的氛围，人在发怒前也是有征兆的。两手交叉在身后，气汹汹地踱来踱去，皱着眉头却一言不发。发作时，怒发冲冠是夸张了些，不过瞠目怒视却毫不过分，自有威严的气场，教人多瞧一眼就多惧一分。不过大多数人只是逞一时之气，发泄出来也就翻过去了。
哀
哀与乐相对，对于我们这种没有“不以物喜，不以己悲”的人来说，事事顺心则乐，不如意则哀。哀极时整个人都没了生气，形如槁木，心如死灰。做什么事都提不起精神，面无表情，只是回忆过去，仿佛看不到明天的太阳就放弃了任何作为。哀时的风声是呜呜然的，雨声是低回的，黯淡的天是地狱的背景。
乐
乐就如同往牛奶中泡下几颗方糖，融下后一圈圈的甜意慢慢踅回来。小孩子乐的样子最有趣，一边眨巴着黑不溜秋的小眼睛一边手舞足蹈，一不小心摔了一跤也毫不在意。景以情异，乐时的风声是豪爽的，雨声是清脆的协奏曲，黯淡的天空是印象派诗人荒诞的画作。
悲
孟德斯鸠说，人在悲哀之中才是人。悲时能使人静下心来思考自己。悲是相顾无言，是心痛却无可奈何无能为力，是在冥冥中的偶然感到人的渺小，是默默吞咽苦涩的泪，是静静地等时间痂结内心的疮疤。哀莫大于心死，有的人嚎哭悲于形式，而内心的悲哀则劳神损体，甚至危及性命。
惊
惊常是一瞬间的心动，无论窗外是霹雷大雨还是钟鸣鼓噪，耳边仍能听到心脏在一呼一吸间“砰 砰 砰”的作响。也有为事而震惊的，此时心情久久不能平复，但能引发更深层次的思考。平时最多遇到的惊也就抚胸自慰即可恢复。
恐
人在恐惧时往往流露出慌张的表情。任何风吹草动都会加重这种不安，牙齿颤抖，瞳孔放大都是生理的本能反应。记得小兔子特别怕人，一见人就蹿到角落里，人在恐惧时也会躲到自己的安全空间，精神如崩紧的弦高度紧张着，再不能受多余的刺激了。
凡事终须有个分寸，情感能给平淡的生活里添加作料，过分了就失了原味。在生活中尽量去保持一颗平常心，与君携手，不紧不慢不急不躁不卑不亢，俯仰天地间。
