李贺（约公元790年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。
有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。
著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。
李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。
李贺生活长期抑郁感伤，焦思苦吟，于元和八年（813年）因病辞去奉礼郎，回家乡昌谷，27岁英年早逝。
将 进 酒 将进酒 将进酒
琉 璃 钟 ， 琥 珀 浓 ， 小 槽 酒 滴 真 珠 红 。 琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。 琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。
烹 龙 炮 凤 玉 脂 泣 ， 罗 帏 绣 幕 围 香 风 。 烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。 烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。
吹 龙 笛 ， 击 鼍 鼓 ； 皓 齿 歌 ， 细 腰 舞 。 吹龙笛，击鼍鼓；皓齿歌，细腰舞。 吹龙笛，击鼍鼓；皓齿歌，细腰舞。
况 是 青 春 日 将 暮 ， 桃 花 乱 落 如 红 雨 。 况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。 况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。
劝 君 终 日 酩 酊 醉 ， 酒 不 到 刘 伶 坟 上 土 。 劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。 劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。
唐 − 李 贺 唐-李贺 唐−李贺
译文
酒杯用的是琉璃钟，酒是琥珀色的，还有珠红的。
经过烹、炮的马肉（龙）和雄雉（凤）拿到口中吃的时候，还能听到油脂被烧烤时的油爆声，像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。
罗帏之中，除了食品与酒的香气外，还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。
宴饮的时间是一个春天的黄昏，他们已欢乐终日了，他们饮掉了青春，玩去了如花的大好时光。
桃花被鼓声震散了，被舞袖拂乱了，落如红雨，他们把如花的青春白白地浪费了。
我奉劝你们要像他们那样，终日喝个酩酊大醉吧，由于酒已被你们喝光，酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了！
诗的前一部分是大段关于人间乐事瑰丽夸张的描写：美酒佳肴，欢歌曼舞，人生之乐似乎莫过于此。但结尾笔锋倏转，出人意料地出现了死的意念和“坟上土”的惨淡形象，透露出一片苦涩幽怨的意绪。
时光难逗留，诗人遂道，罢了，对酒当歌，人生几何，既是壶中日月长，就多喝几杯，终日酩酊吧，无知无觉也就没有困扰了。何况哪怕好酒如刘伶，死后想喝酒亦不可得。
可酒并不是真的就能令人忘忧。刘伶“一醉一石，五斗解醒”也未必真的逃避了痛苦。狂呼痛饮，及时行乐固然痛快，但是，即使秉烛夜游，人生又有几何，再回首已百年身，酒闲人寂之后，留下的只有深沉的孤独和空虚之感。
况且生时的辉煌更加衬托出死后的悲凉，正是前后这种极度的反差和不协调给读者带来极大的震撼。人间乐事极力地反衬出死的可悲，终日醉酒和暮春之愁思又回过来表露出生的无聊，这就是诗人内心深处所隐藏的死既可悲而生亦无聊的最大的矛盾和苦闷。
人生总难免面对差别，在差别面前，庄子喜欢否定它，以求心灵的宽慰和淡泊；作者李贺则喜欢确认它、甚至放大它，以强化主体对生命、生活的敏感和执著。他为此宁愿悲愤伤感，宁愿陷入感性的深渊而不愿自拔。
这首诗以幽遽朦胧、瑰艳凄冷的意境，生动灵澈、神奇超常的意象，构设意与境浑的美学特质，充分表达诗人身处病态社会的烦闷、压抑、凄凉与愤激心绪，给读者以深刻的精神启示和审美感受。
