《荣枯鉴》译文-8示伪卷
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无伪则无真也。
没有虚假，也就没有真实。
真不忌伪，伪不代真，忌其莫辩。
真的不怕假的，因为假的无论如何也真不了，怕的是真真假假掺合一块儿分不清楚。
伪不足自祸，真无忌人恶。
虚伪却又虚伪的不够，那就会给自己惹祸；真诚要是真诚到毫无忌讳，那就是缺心眼儿。
顺其上者，伪非过焉。
顺应上头的意思，哪怕是装的，也不是什么过错。
逆其上者，真亦罪焉。
悖逆上头的意思，哪怕是真诚，也是找倒霉。
求忌直也，曲之乃得。
要求什么东西，别说的太直了，用点技巧含蓄点，才容易成功。
拒忌明也，婉之无失。
拒绝什么东西，也别有什么说什么，委婉点儿，照样能达到目的。
忠主仁也，君子仁不弃旧。
“忠”往往会指向“仁”，仁厚的人不忍弃旧，自然也就忠了；
仁主行也，小人行弗怀恩。
“仁”往往就要起而行之，君子知道通过行动来感恩，这就是仁，而小人就不会这样。
君子困不惑人，小人达则背主，伪之故，非困达也。
君子落魄了也不会骗人，小人一发达了就开始在主子背后耍花活，这是因为君子不虚伪、小人虚伪，跟发达不发达毫无关系。
俗礼，不拘者非伪；事恶，守诺者非信。物异而情易矣。
如果是虚礼俗套，一副浑不吝偏不服就跟别人不一样的姿态，也不算什么虚伪，明明是坏事儿，还说一不二一条道走到黑的，也算不上什么实诚，得具体问题具体分析。
