活在当下，每看到此句，便觉得说得妙，今天忽想追踪溯源，查一下其出处，结果百度google均未得可靠的说法。唯一比较靠谱的关于出处的故事是：一个禅师在路过一个悬崖处的时候，他突然发现一只老虎从悬崖上掉了下来，只见老虎急中生智抓住了从悬崖顶上伸下来的藤条！再一看，藤条上还沾满了草莓，禅师就琢磨，老虎是把草莓吃光了然后再松开爪子掉下来呢，还是反正一个死，何必耽搁时间，闭上眼四脚一蹬掉下来算了呢？就在禅师琢磨的时候，就看那老虎一边吃着藤条上的草莓一边往下出溜。等把草莓吃得也差不多了，它也掉下来了。此情此境，禅师自言：活在当下。
关于解释，禅师阅：“吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，这就叫活在当下”。
当下，是时间的一个概念，相对的为之前、之后。之前为过去既定之事且无法更改之事、之后为未知之事但可预谋之事，当前则为可知可为之事，我们当前选择活在过去、现在亦或是将来，是我们的心态，可见“活在当下”更多的是用来调整心态，不受制于我们的地位、财富、外貌、能力、职业等。
当我们为了错失机会而叹惜时，为了错失一个良缘，为了错失一个成功的机会、为了错失购得×××的良机懊悔时、为了一点口角或意见不一致痛恨他人及至采取些无聊的行动时，我们是选择了活在过去。我们为了将来的发展、将来的姻缘、将来的生活环境、将来的成就发愁时，我们则活在的未来。无论活在过去还是将来，当下之事则被荒疏，只是把当前变成的过去的碌碌无为。
我们是俗人，无法与禅师相比，不可能在各种机缘、打击面前丢弃七情六欲，但认真体会活在当下，则抱怨、懊悔、失望等负面词汇会更多被主动、期望、乐观所替代。
“活在当下”，一来是活，二来是当下，专注眼前事、珍惜眼前人、爱护眼前物。现实中，我们不难发现，大部分的人都会有些以自我为中心，以为自己的事、自己部门的事才是最重要的，在头脑中为自己、为自己的团体建立一个理想的世界，当一有不顺时，会有种自己的蛋糕被人吃了、他人很愚昧的想法，结果原本的执著就打了折扣，做事的热情变成了斗争的热情，苦恼与抑怨代替了积极进取，专心变得不专心，把不顺意扩大化了，这些都出于自己。负面的心情、消极的做事方法、紧张的气氛只能让自己的头脑失却理智和判断能力。
活在当下，是要专注的当前的工作，理性分析问题，把手头的事情做好理顺，把当下的时间花在当前的事情上去；
活在当下，是在当下以就去做当前最重要的事，不是把精力集中在空想的事情下，端着碗吃饭的时候，不用去想碗破了到哪里补的问题；
活在当下，是珍惜眼前的人，朋友、家人、同事，不是把精力花在理想的朋友、同事是什么样子的问题上；对于眼前之事都尽力之后，回想之时，当下欲想做之事都已尽力，则会以无憾的心态去面对过往。
活在当下，是立足现在，放眼未来，不是不规划、不发问、不考虑，更多的是使自己当下神清气爽，认真规划但不忧虑成功失败的后果，脚踏实地的分析不是漫无边际的假设，认真分析存在的问题而非抱怨问题。活在当下，是基于事实处理当前事，不是一味的忍让，妥协。活在当下，是不为无谓之事、既成事实之事忧虑、恐慌，不是不面对，不是逃避。
抄一段话（《做个喜悦的人》）：活在当下是一个人生命力的自然展现。当一个人能由自己种种的“心之世界”中走出来，不忧不惧地面对并观察真正的自我及人生时，他一定会是个有“能力”而能饶益这个世界的人。他不一定能成大功、立大业，但他一定能善巧地把自己潜在的能力发挥出来，利益自己及他人，这就是儒家所谓的“惟至诚者能尽其性”了。人能够“尽其性”而发挥自己的能力饶益众生，才是个快乐的人。
