旅游美学所研究的主要对象，除／作为审美主体的旅游者与以山水风光为主体的 景观世界之间的关系外，还需要研究人与人，舶U是旅游者与旅游儿[队员的审美关系。
(一)游客与旅游地民众的关系
旅游业是全社会都需关心、参与的一项文化性的经济产业。我们只要没想一 下旅游的全部过程就可以发现，今社会的精神文明面貌和水准，将会在多大程度上 左右着旅游业的健康发展。当旅游者走出家门，借助一系列交通工具，缩短住地与 旅游目的地的空间距离时，正好处于温蓉的家庭“安乐窝”与美丽的旅游景点之间 的社会大环境中。这时，一些诸如宇港、车站之类的所谓“窗口”单位的服务，就会 先人为主地结游客造成心理影响。这种影响，省时是正面的，婚宴酒店www.lenonle.com因而奠定整个游程愉 快欢乐的基调；有时是负面的，就结之后的旅游蒙卜了心理的阴影。旅游景点景区 地居民的文明水准，作为社会形象直接映入游客的眼帘，或者在直接的社会交际过 程中被真切地感受到。在遇到外地游客问路、搭车、寻找住宿等情形时，当地居民 是否能怀有一种“东道主”的友好情怀，给予真挚实在的帮助，就成为衡量旅游目的 地社会美水难的一把简单却有效的标尺。
(二)游客与游客的关系
俗话说，“在家下日好，出门一日难”。这表露的是过去人们对离家远游时的鞍 马劳顿，尤其是因人生地不热所产生的恐惧心理。这些想法在当今大众旅游热潮 迭起的时代渐趋消失，其重要原因之一，就是社会整体文明水准的提升，即使遇到 困难，大都能得到热心人的帮助，出门不再是想象的那样艰难。这里所说的社会整 体文明水准的提升，重要的表现形式就是游客与游客之间的关系，尤其是陌路相逢 的游客间的关系。虽然不能绝对排除会遇到不尽如人意的情境，但旅途中游客之 间的互助和照应、彼此理解和宽容以及相互青睐和欣赏，正越来越多地出现在旅游 活动中，甚至留在每个人的美好41活记忆里。旅游过程中的这类值得褒奖肯定的 社会图景，便是我们所推祟的游客与游客之间以和谐为主旋律的审美关系。有过 丽江旅游经验的游客不难发现，这个玉龙雪山下洋溢着样和气氛的水乡古城——“ 笑迎四方客的和平之城uo，作为“亲情、友情和爱情”的天堂，真的名不虚传。在丽 江摩肩接硬的街头，并不相识的游客之间好像少了很多大城市里陌生人之间司空 见惯的相互戒备，遇到困难(比如相机出厂问题)时，即使未开口求助，也很容易遇 到主动热心排忧解难的高人；即便是独行客，也很容易在某家酒吧邂逅不无“知音” 意味的朋友，彼此倾心相诉。从某种意义上说，如此赏心悦目的社会公众场合所展 现的人际关系图景，是丽江旅游吸引物的重要组成部分，抑或是游客所热衷于置身 其中并感受其温馨样和魅力的动因。
(三)游客与旅游从业人员的审美关系
旅游系统“输出”的最为关键的产品是服务。当代旅游服务所扮演的，不仅仅是 满足人们日常物质生活需求的角色，比如，只是给因旅途劳顿而疲惫不堪、饥肠施辐 的游客提供食物，这是远远不够的。旅游服务的高级功能，是为游客提供与人性升华 相联系的精神享受，因此，单纯满足人的物质需要的饮食，就变成了讲究色、香、味、形 的“美食”，提供餐饮服务的工作人员(尤其在星级宾馆里)必须笑容可构，包括身材容 纳、衣着服饰在内的个人形象，必须自然协调并且与温馨的氛围相吻合。达时，旅游 从业人员在旅游者的心目中，就成了审美的客体，其符合形式美要求的言行举止、服 务态度和服务技能，就构成一幅美妙的图画，给人们带来无尽的精神享受。
高质量的服务作为旅游系统的“软件”，对于旅游业来说起着至关重要的作用。 没有超一流的旅游服务，就没有超一流的旅游享受。哪怕游客住在五星级大酒店， 倘若酒店服务不到位，也不会产生好的兴致。因此，旅游服务必须要做到优质高效 超一流。按照国外酒店业的说法就是，需要把Cbod Service(良好的服务)变成 G舵则Service(卓越的服务)。旅游美学所推崇的美的规律，包括形式美的规律，将 帮助我们解开疑窦、没释困惑。旅游美学理所应当担负起这样一种责任，帮助建立 符合美的规律的旅游服务操作范式。比如，针对酒店服务人员礼仪风范的培养和训练，旅游美学可以提出一系列的指导性意见，设计出一整套让游客赏心悦目的行 为程式。而这种战术性的构想，都将指向一个核心——旅游者和旅游从业人员审 美关系的建立。旅游美学要探索的，正是旅游服务形象如何才能达到本源意义上 的“尽善尽美”，旅游从业人员怎样才能在建立k述审美关系中起到主导作用，通过 “宾至如归”的服务态度，“游刃有余”的服务技巧，促成旅游者萌发悦耳悦目、舒心