第三天
我佩着圣剑去听圣义。
教主说：人与动物的区别在于人能自我标榜为最伟大的生灵，而这种伟大在所有物种中也只有人自身承认。换句话说，他们是自己给自己封王，自己往自己脸上贴金，因为人就是知道畜牲中的一种，它最愚蠢之处就在于它认识不到自己是畜牲的一种。
人说：我会思维，思维是人与动物的本质区别之一。但你不是狗，焉知狗不会思维？狗若不会思维，干嘛不咬主人只咬陌生人？再说，从狗的思维来看，它是否承认过人会思维？它是否认可人比狗优越？
会思维，这标准是靠不住的，因为这标准也是人定的。若以长寿为标准，则推乌龟为生灵之王；若以善飞为标准，当推大雁；论体魄，当推大象；人的这个高级动物的标准实在难以服众。
犹如两人相争，一人有钱，一人有才，有钱者说钱是高贵富有的标准，而有才者说金钱是粪土，有才才是富有。两不相让，对对方大加贬损，对自己大加赞扬。
人以自我为中心自风气领导地位还有其妙处在于人听不懂其他物种反对的呼声，以为他们都在默认这一做法。这是在是高明的骗术，犹如一个人对这一大堆聋子说：不同意我做皇帝的举手，结果都没举手，于是他洋洋得意地说看来我真是深得民心呀！
人是盲目自大的动物，好大喜功，喜欢别人说他伟大，增加也大吹而特吹，把个美妙的大自然搅得像个臭鸡蛋一样混浊不堪，又像一个加工厂一样嘈杂不安，却美其名曰：改造自然的伟大活动。把自己的欲望带来的附产品称为：创造新生命。试想一下，没有人的参与，自然是不是就真的不再美？没有新生命，就没有下一代痛苦的灵魂，有哪不好？。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
还是不写了吧，“奇思”在常人看来太邪气，颠覆了太多伦理。
列一下后面的目录，为大家提供思考的论题：
第四天，论自私。
第五天，痛苦人生
第六天，爱情是个不等式
第七天，政治家和骗子
第八天，美丽的死亡
第九天，被扭曲的性
第十天，两极
结局：
听完教主的教义，我一跃而起，长剑破空，刺出凌厉无匹的一剑。剑锋轻轻透过了教主漆黑的长袍，瞬间那种怪异的空气消散了。
为什么？教主问
我意正严辞回答说：这是邪教。
教徒面色突变，却无人敢动。
我顺利成章德坐上了教主，我的声音带着熟悉的语调响起在空旷的教堂：我是独特而唯一的我，你是独特而唯一的你。天地之大，唯我独尊！我心之所知，视野之所见，五官之所感，是谓天地万物！万物因我而生，因我而灭，我生则物生，我灭则物灭。天地因人而异，万物因人而不同。犹如烛光，照三尺斗室，则斗室是烛光之天地；如烈火照方圆数里，数里之野皆为烈火之天地；犹如圣光，照天地万物，万物为圣光之万物......
