刊于8月10日《人民日报》的这篇文章谈到的“舍”与“得”，是我们人人要遇到、天天要选择的问题，或说是难题。如何对待“舍”与“得”？这篇文章告诉我们，只有舍弃不该拥有的，才能获得不该丢失的。 柳宗元的《蝜蝂传》说，有一种喜欢背东西叫做蝜蝂的小虫，“行遇物，辄持取”，“背愈重，虽困剧不止也”，越背越多，最后，不堪重负，只能“至坠地死”。 蝜蝂因为贪婪而搭进了
我们常说“素质教育”，“素质”是什么？有一种说法很有意思：当你把学的东西都忘了，剩下的就是教育了。这里说的教育就是真正的素质。面向21世纪，我们的孩子要学会求知，学会做事，学会共处，学会做人。”这四会的基础是“学会共处”包括学会关心，学会合作，学会容纳他人，尊重多元化，而这些是当今很多中学生都缺乏
视频片头语一： 《论语》之所以流传两千多年而不衰，就在于它对于人内心最本性的理解。现代社会人与人的关系可以说更近了，也可说更远了，但无论如何，人际关系是每一个人必须面对的问题。那么在现代生活中，我们该如何把握为人处事的分寸？请听于丹《论语》心得《处世之道》 视频片头语二： 现代社会人与人的关系可以说更近了，也可说更远了，但无论如何，人际关系是每一个人必须面对的问题。孔老夫子说：过犹不及。在孔子看来
视频片头语一：俗话说：人生不得意事常八九。那么如果人生有了缺憾之事，如果我们遭遇不得意之时，我们应该采取一种什么样的心态来对待生活呢？两千多年前的论语对于我们当今社会生活中的问题能有什么启示呢？请收看于丹教授《论语》心得之《心灵之道》。 视频片头语二：每个人的一生中都难免有一些缺憾和不如意的事情。如果你放大这种缺憾和不如意，那你将永远生活在阴影之中。也许我们无力改变生活中的缺憾，也许我们无法避免人
古往今来光阴之叹是我们看到最多的感叹，这种感叹在《论语》里面也不列外，子在川上曰："逝者如斯夫"，这是大家都熟悉的一句话，这句话很含蓄，但是里面有多少沧桑？也就是说"人世几回伤往事，山行依旧枕江流。"也就是仓山不老，但是人心中很多悲怆古往今来川流不息。这就像著名的《春江花月夜》所发出的无端至的"江畔何人初见月，江月何年初照人，人生代代无穷己，江月年年只相似，不知江月待何人，但见长江送流水。"就
道德理想，而论语中孔子与他的学生们谈到理想时，孔子并不认为志向越高远就越好，真正重要的是一个人内心的定力与信念。于丹教授认为，无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础在于找到内心的真正感受。一个人内心的感受，永远比他外在的业绩更加重要，那么我们见天该如何理解理想的含义呢？在竞争激烈的现代社会里，孔老夫子的观点与现代人对理想的追求是不是有矛盾呢？ 其实翻开《论语》，所有朴素的子句里面全都闪耀
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