猴哥这次重出江湖，确实是老革命遇上了新问题。唐僧这番去西天朝圣，就有点像今天一位马上就要被提拔的干部，开着一辆宝马，又没有带钱，就大摇大摆地去北京。路上多如牛毛的收费站，并不会因为你有来头而不收钱。还有数不清的黑店，都是经营多年，根深蒂固，和领导关系良好甚至有领导的股份的，少不了也要敲诈勒索。更有一些出卖肉体的年轻女性，想进行强买强卖。这位仁兄，如果能处理好这些复杂的干群关系，就确实有资格被提
人跟人就是不一样，同人不同命，同刀不同柄，在西天路上的妖精也是一样，有的下场很惨，有的却吉星高照。但是造成这种结果的原因，却不能简单地归结为命运。 刚刚看到一个笑话：小时侯把English读为"应给利息"的同学当了行长；读为"阴沟里洗"的成了小菜贩子；读为"因果联系"的成了哲学家；读为"硬改历史"的成了政治家；读为"英国里去"的成了海外华侨；而不小心读成了"应该累死" 的结果成了公司
僵化的机制就是害死人，有时候甚至会造成两边不讨好。比如说让唐僧和猴哥、猪八戒、沙和尚他们几个人去取经。他们吃了一点苦头，就意识不到在经济疲软，失业率高居不下的今天，这其实是一个美差。以致他们老是发牢骚，比如猴哥一再打退堂鼓，猪八戒也好几次说老子不干了。 如果我们解放思想，实事求是，不迷信没有张屠夫就要吃带毛的肉，就发现，没有他们几位保护，唐僧去西天取经也绝对不成问题。如果灵山公开招聘
曾经有一段时期，特别流行做关帝庙。看到一座座关帝庙如雨后春笋冒出来,某地意尤未尽，居然别出心裁建造关夫人庙。庙做好后，难煞了替庙门写楹联的老兄。要知道，翻遍三国、后汉书，查遍关于关公、关平、周仓、王莆、关兴的各种小道消息，都没有关夫人的只字片语。最后，楹联只能这样写：生何时，卒何年，盖不可考矣；夫尽忠，子进孝，焉不为节乎？ 在这里，我也要为几个身世已经无从考究，死后无人再提的老兄写一些文
大闹天宫的猴哥，天兵天将们出工不出力，玉帝只好请出如来。这件事在西游记中是一个标志性的事件。 除了猴哥本身的命运发生了历史性的转折，我们把眼光放远一点，可以说，这是教权从此超越皇权的里程碑。有人认为，菩提老祖就是如来，他处心积虑，就是为了猴哥大闹天宫这一天。如果这是事实，那不得不佩服如来的手腕和心机。以下我简单地分析一下其中的“潜规则”。 如来想插手天庭的势力范围，这显然是触犯“潜
上接：品西游之馒头引起的血案(上) 既然我们知道了天庭、人间和地府之间的关系，知道其实几乎所有的生活资源都是从人类中来的，那么在天宫、兜率宫和西天之间，怎么瓜分有限的人类资源呢？他们的利益错综复杂，你中有我，我中有你。利益划分，既有约定俗成，历史上就是这样的，也有后天发展，弱肉强食的。比如天竺国是西天的势力范围，不过玉皇大帝也管到那里。大唐也有和尚，但还是天庭和兜率宫的势力大
上接：品西游之大闹天宫（二） 泾河龙王因为私改降雨量、降雨时间，所以被天庭判处死刑，立即执行。表面看来，这是一个很简单的案子。但是，仔细分析，会发现里面疑点重重，甚至可能包藏见不得人的阴谋。 泾河龙王和袁守诚打赌,袁守诚说明日辰时布云，已时发雷，午时下雨，未时雨足，共得水三尺三寸零四十八点。当时龙王不信，但他回家后，马上就接到要降雨的圣旨。这个，倒没有什么好惊讶的，早
猴哥自以为神不知鬼不觉，太上老君还不知道他的丹是谁偷的，早就有齐天府仙吏向玉帝报告：孙大圣不守执事，自昨日出游，至今未转，更不知去向。领导外出，本来就不要告诉手下。猴哥当初见自己的齐天大圣府做得这么排场，还有几个手下，十分得意，却不知道这些人是玉帝用来监视他的。加上七仙女，赤脚大仙来报告，矛头一起指向猴哥，所有迹象表明，偷桃子，到蟠桃会捣乱，偷
在物欲时代，可以说，人们从来没有像今天这么功利过。一时间，怎么“混”，怎么使自己的利益最大化成为热门话题，诸如什么老狐狸哲学，怎样讨好你的上司这类书籍尘嚣日上。有些人看到这些书如获至宝，有些人对这些书嗤之以鼻，有些人虽然对这些书口诛笔伐，但实际上却是这种哲学的忠实信徒。 对于这些功利性的实用理论，依我的一家之言，不能将它当作经典，也不能认为它诲盗诲淫。最恰当的处理方式就是妄言之，妄听之，
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