一个人的性格就是他的守护神

 

性格就是命运

 

古希腊哲人郝拉克利说：“一个人的性格就是命运。”

 

这句话包含两层意思：一、对于每一个人来说，性格是与生俱来、伴随终身的、永远不可摆脱，如同不可摆脱命运一样；二、性格决定了一个人在此生此世的命运。

 

那么，能否由此得出结论，说一个人命运的好坏是由天赋性格的好坏决定的呢？我认为不能，因为天性无所谓好坏，因此由之决定的命运也无所谓好坏。明确了这一点，可知“郝”的这局名言的真正含义是：一个人应该认清自己的天性，过最适合于他的天性的生活，对他而言这就是最好的生活。

 

一个灵魂在天外游荡，有一天通过一对男女的×××而投进凡胎，他从懵懂无知开始，似乎完全忘记了自己的本来面目。但是，随着年岁和经历的增加，那天赋的性质渐渐显露，使他不自觉的对生活有了一种基本态度。

 

在一定意义上，“认识你自己”就是要认识附着在这个凡胎上的灵魂，一旦认识了，过去的一切都有了解释，未来的一切都有了方向。

 

“郝”的名言也常被翻译成：“一个人的性格就是他的守护神。”的确，一个人一旦认清了他的天性，知道自己究竟是什么人，他也就知道自己要什么了，如同有神守护一样，不会在喧闹的人世间迷失方向。

 

怎么判断一个人究竟有没有自我呢？我可以提出一个检验的方法，就是看他能不能独处。当你一个人呆着时，你是感到百无聊赖、难以忍受呢，还是感到一种宁静、充实、和满足？

 

对于有“自我”的人来说，独处是人生中的美好时刻和美好体验，虽有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。独处是灵魂生长的必要空间。在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己。这时候，我们独自面对自己和上帝，开始了与自己的心灵以及与宇宙中的神秘力量的对话。一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的。

 

和别人一起谈古说今，引经据典，那是闲聊和讨论；惟有自己沉浸于古往今来的大师门的杰作之中时，才会有真正的心灵感悟。

 

和别人一起游山玩水，那只是旅游；惟有自己独自面对苍茫的群山和大海之时，才会真正感受到与大自然的沟通。

 

所以，一切注重灵魂生活的人对于卢梭的这句话都会有同感：“我独处时从来不感到厌烦，闲聊才是我一辈子也忍受不了的事情。”

 

这种对于独处的爱好，与一个人的性格完全无关，爱好独处的人同样可能是一个性格活泼、喜欢朋友的人，只是无论他怎么乐于与别人交往，独处始终是他生活中的必需。在他看来，缺乏交往的生活当然是一种缺陷，缺乏独处的生活简直就是一种灾难。

 

当然，人是一种社会性的动物，他需要与他的同类交往，需要爱和被爱，否则就无法生存。世上没有一个人能够忍受绝对的孤独，但是，绝对不能忍受孤独的人，却是一个灵魂空虚的人。正有这些人，他们最怕的就是独处，让他们和自己呆一会儿，对于他们简直是一种酷刑。

 

只要闲下来，他们就必须找个地方去消遣，或者就找人聊天。自个儿呆在家里，他们必定会打开电视机，没完没了的看那些粗制烂造的节目。他们的日子，表面上过的十分的热闹，实际上，他们的内心极其空虚，他们所做的一切，都是为了想方设法避免面对面看见自己，就连他们自己也感觉到了自己的贫乏。和这样疲乏的自己呆在一起是顶没有意思的，再无聊的消遣也比这有趣的多。

 

这样做的结果是他们变的越来越贫乏，越来越没有了自己，形成了一个恶性循环。

独处的确是一种检验，用它可以测出一个人灵魂的深度，测出一个人对自己的真正感觉，他是否厌烦自己。对于每一个人来说，不厌烦自己是一个起码要求。一个连自己也不爱的人，我敢断定他对于别人也不会有多少价值的，他不可能有高质量的社会交往。他跑到别人那里去，对于别人只是一种打扰、一种侵犯。

 

一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。惟有在两个灵魂充实丰富的人之间，才可能有真正动人的爱情和友谊。

 

我敢担保，历史上找不出一个列子，能够驳倒我的这个论断，证明某一个浅薄之辈竟也会有此种美好的经历。

 

 

转摘于《读者》2005年第22期11月B